剧情简介
千星忍不住(🌰)(zhù )又转过头，将(🥖)脸(👁)埋(💅)进了膝盖中间，没有再看他(tā )。霍靳(🍠)西转头(🈸)看向窗外，缓(huǎn )缓道：也(yě(🔽) )许(xǔ(🔡) )我(wǒ )早就应该走这一(yī )步(🕦)。傅(fù )瑾(➖)南刚开门，在(zài )玄关处换鞋(🏌)子，便听高芬(🌻)(fēn )的声音(yī(🔌)n )传了过(guò(🏚) )来。饭的确(què(🤾) )是早就(🐓)吃完了(🤐)，可是此刻，一起吃(🖱)饭的人正在旁边，轻轻地吻着(zhe )她的(🏬)耳朵(duǒ(🚗) )、侧(cè )脸、脖子(zǐ )。书的前言中，译者将人类谈论死亡和(📀)谈(tán )论性(xì(🏀)ng )相比，并得出两者一致的结(jié )论。其(🎌)实不(🖍)然，食(shí )色性(😆)也(yě )并不是死色性也。人在谈论(😢)性时往往嘴上(shàng )禁忌心(⛄)里向(🤪)往(wǎng )，而从来不见有人向往地谈论死。西方文(wén )人(🐔)历(😲)来比较开放—(📬)—其实不是开放只是正常罢了——两样(🚝)都不讳(📆)忌。所以(👮)小册子(👾)里(🍹)(lǐ(🖥) )尽(🏩)是些什么约翰、什么斯，中国(🐲)的(🦑)只见到一个沈从(🍴)文，外加一个译字(🥧)，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人(rén )译(yì )沈从(cóng )文。总的感觉，中国文人太可(kě )怜(🎺)。其(💛)实(shí )，我觉(🌟)得如此浩(hào )大的中国不(bú(🛬) )会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学(😚)、哲(🏖)学总体的(de )不了解外，还(👑)包括中国(guó )文人向(🔨)来(🐗)觉得(🌇)死这东西不(👫)(bú )登大雅之(🔀)堂，偶尔(🚭)写一些也(🚇)仿佛少女的(🤐)日记(jì )，只待夜深(🌒)人(🕖)(rén )静时自己品读，并(bìng )有理，有(🦖)理(lǐ )地叫。慕(🧜)浅(🐬)虽然(🚏)觉(jiào )得(dé )自己的做(zuò(🐢) )法(🐈)有些(😸)多余(🐺)，却还(hái )是转完了一大圈，才在床尾停下脚步。距离近了，她(🏟)能(🛁)清晰(🛢)的闻到他脚(🔫)上的血腥味。说来也巧了，孟郎(láng )中这(zhè )个(🎥)时候正在青(🛳)石村(🅿)里面，和张秀娥在那棵大(🔫)槐树下(🧦)打了(le )一(🎲)个照面。因此(cǐ )听到温斯延这三个字，他就只(zhī(🔈) )觉得太(🤬)阳(⏳)穴(🦓)突突(tū )地跳，看着眼前(🤟)的(🍽)女人时(🚅)，更(🏺)觉得(dé )怒火丛生。
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